人生錄

弟子規講到關於「禮」的規矩

我們今天講「禮」涵蓋的範圍是很廣的，也就是說食衣住行你的生活當中無一不是「禮」，那這個「禮」我們要怎麼樣去學習呢？其實很簡單，弟子規裡面就講到了很多，所以我們今天會把弟子規講到關於「禮」的方面，我們把它拿出來讓大家看一下，並且你也可以看看自己在這個食衣住行，還有生活習慣，還有對於父母親以及長輩之間的「禮」，你做到了多少？就是說我們很基本的就是從弟子規裡面來檢視自己，在這個「禮」你有沒有做到位，那你做到的是多少？

比如說在「食」的這個部分，吃東西這個部分，弟子規就講到對飲食　勿揀擇，告訴你說在吃的時候，日常的飲食你不要去挑食，要注意營養均衡，不要挑食、不要偏食。食適可　勿過則，不要去偏食，而且要吃八分飽，不要吃太飽了，避免過量去增加自己身體上的負擔。年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜，其實年輕人最好不要去喝酒，未成年也不要去喝酒，但是成年人喝酒也不要過量，不要喝醉了瘋言瘋語、醜態畢露，這樣子就很難看，有的人喝醉酒了會起酒瘋，然後講話也不知道在講什麼，好像借酒裝瘋，那樣子實在是很不好看。我上次看到那個很多韓國女生好像喝醉酒了可能就會在路邊就睡著了，這其實就是不好看。在這個吃的方面，在食的部分，飲食、飲酒弟子規裡面其實都有給我們一個方向。

那在「衣」的部分，。衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家意思就說穿衣服注重的是整齊清潔，不是講究昂貴名牌華麗。上循分　下稱家，你穿衣服要考量自己的身份跟場合，這個很重要喔，尤其是場合，你參加這個場合，你可以穿短衣短褲，還是說你必須要有正式的穿著，比如說穿包鞋或者是穿襯衫，甚至有些場合男生有要求要打領帶，或是女生不要穿褲子要穿裙子、裙裝，那裙子可能要長過膝蓋、要蓋到膝蓋，就是那個長度要注意。就是有些適合的場合要穿適合的衣服，考量自己身份要衡量，並且要衡量家中的經濟狀況，這樣才是持家之道。不要說為了面子也不要因為虛榮心來做主，然後去做一些無謂的開銷，那這樣子就是浪費。冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切，這個意思就是說你要注意服裝儀容上面的整潔，戴帽子要戴得端正，衣服釦子要扣好，襪子要穿得平整，鞋帶也要繫緊，否則會容易絆倒，一切都要以穩重端裝為適宜，就是穿衣服的時候，把它穿好帶好，那鞋帶也要注意要綁緊，不然容易絆倒，這個就是在穿衣服上面弟子規裡面的說明。

接下來我們來看「住」，「住」在家裡應該要怎麼樣做才是合乎規矩的？置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢，這個就是說回到家了就要把你的衣服、帽子、鞋子、襪子都放好它的位置，都就定位，不要像有的人可能回去襪子就亂脫、亂丟，這邊丟、那邊丟，衣服也是，該洗的就要拿去洗，該掛起來的就掛起來，那鞋子、襪子都要放在它自己的位置，避免造成髒亂，要用的時候你又要去找半天。然後緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱，這是說進去房子房間裡面的時候，無論是揭簾子、開門的動作都要輕一點，因為古時候他們可能都是用簾子，沒有很多的大門，大門小門沒有那麼多，所以是告訴我們就是我們現在家裡大概每一個房間都有自己的房門，就是取代了過去的揭簾子，重點是在於什麼？重點是在於你開門的動作、關門動作都要輕一點，不要乒乒乓乓的，要輕一點、慢一點，避免會發出聲響，因為大小聲其實在房子裡面的人聽到都會覺得不舒服，甚至有些時候還以為你在生氣，在甩門，所以在進去房間的時候，開門的動作都要輕一點，避免去發出聲音。在室內行走或轉彎的時候也要小心，不要去碰到那個東西的菱菱角角，就是像桌椅一樣，你要小心不要撞到了以免受傷。你看弟子規真的是寫得很細。再來執虛器　如執盈　入虛室　如有人，你拿東西的時候你要注意，即使你拿的那個東西它是空的，你也要像裡面有裝滿東西那樣子的小心謹慎的拿，以免跌倒或打破。那當你進去入虛室就是沒有人的房間，你進去沒有人的房間，也要像有人在裡面一樣，你不可以隨隨便便的，不能隨隨便便翻動東西，不要隨隨便便的，即使是沒有人的房間，你也要像有人的樣子，所以這個是一個謹慎的態度，這個是「住」的部分。

接下來「行」它怎麼告訴我們？「行」應該要做到的規矩，要注意的是步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬　勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀，那這個是什麼意思呢？就是告訴我們說在走路的時候，你的步伐要從容、穩重、不慌不忙、不急不緩；那站的時候要有站相，要抬頭挺胸、精神飽滿，不要彎腰駝背、垂頭喪氣；在跟人家問候的時候，你不管在鞠躬或者是拱手，你都要有真誠恭敬的一個態度，不要敷衍了事，不可以敷衍了事；進去門的時候，腳不要踏在門檻上面。站的時候身體也不能站得歪歪斜斜的，勿跛倚不要有的人就是站沒站相，就是歪歪的、斜斜的，他告訴我們不可以這樣子，站立的時候要站好，不要站得歪歪斜斜的；坐的時候也不可以把你的腳兩隻腳伸出去，腿更不能抖動，小時候可能常常都會有長輩告訴我們說，那個腳不要搖很難看，男抖貧女抖賤，腳不要抖動，坐的時候不要腳伸出來，也不要亂動，因為這些讓人家看起來就是你不穩重、很輕浮的動作，那這個就是沒有做到「禮」，讓人家看了不舒服，覺得站沒站相、坐沒坐相，那腳又一直抖，真的是很難看、很輕浮，就是不穩重的意思。所以在「行」的部分要注意的是這樣的一個部分。

生活上面應該做什麼樣的規矩？生活上面的規矩，朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時　晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手，意思就是說我們要早睡早起，早上要早起，然後要把握光陰，把握早上的這個時間。如果你經常晚睡，甚至是熬夜，不但對身體健康不好，而且也會影響白天的作息，時間很珍貴，所以我們要珍惜這些光陰。早上要早點起來，不要太晚睡也不要晚熬夜，這樣子都是對身體不好，要珍惜這個時光。那早上起床之後務必要洗臉刷牙漱口，並且讓自己的精神感受到很清爽，晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手，就是上完廁所之後一定要洗手，養成良好的衛生習慣才能夠確保健康。像我們現在COVID-19（武漢肺炎）防疫，大家也是提到說其實最重要的不是口罩，而是你回來一定要記得洗手，就是說口罩以外其實洗手還是最重要的，你有看到說一切在弟子規裡面其實早就告訴我們應該要怎麼做才是可以讓我們的身體健康。

再來規矩，對父母親的規矩以及對長輩的規矩又應該是怎麼樣的呢？對「父母親」的規矩，父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶　父母教　須敬聽　父母責　須順承，就是父母親在叫我們的時候要趕快回答，不要慢吞吞的才回，這個我相信很多人可能都有這樣的一個經驗，因為覺得父母親好像一直喊我叫我覺得很煩很麻煩，然後就可能都不願意回答他，讓爸爸媽媽這邊一直叫，小時候常常會有發生這樣的事情。告訴我們其實這樣是沒有規矩的，在父母親上的規矩是他們在叫我們要趕快的回答，不要慢吞吞的。有事情交代我們要趕快去做，不要拖延或推遲偷懶。那父母親教我們的道理，父母教　須敬聽　父母責　須順承，父母親交代我們做人處事的道理，我們要恭敬的聆聽，做錯了事情父母親在責備，我們也要順從的接受，不要去強詞奪理，或者是你一言我一語的回應，這樣子頂嘴，反而就是讓父母親感受到很傷心、生氣，這是對父母親的一個規矩。出去的時候應該要告訴父母，回來的時候也要報平安，跟父母親說我回來了，回來講一下。像我媽媽都會很要求我們小時候下課回來第一件事情，就是要大聲的說我回來了，就是告訴他讓他知道說我們已經回到家了，是平安的。居有常　業無變，就是在平常的作息習慣要保持一個正常有規律，不要去任意改變，以免父母親會擔心，會覺得說你為什麼今天出去了那麼晚都沒回來，還是在做事情上面一下這樣一下那樣，父母親就會覺得很奇怪，覺得生活習慣很奇怪，然後也不知道現在我煮好飯你要不要吃？那你今天早上怎麼沒有起床，應該是怎麼回事？就避免這樣一個狀況，因為這都是沒有規矩會讓父母親擔憂的一些事情。

在對「長輩」的部份，其實我覺得這個長輩的規矩很重要，尤其是大家如果在職場上面有一些長輩的客戶或者是說你的主管是長輩，其實有一些老一輩的對於這個規矩是很重視的。像我在做財務規劃有很多客戶都是，因為他們有一定的資產、有錢了，其實大部分年紀都有了，所以幾乎都是長輩，就會發現他很看重我這些規矩，如果你做這些是有規矩的，他就會覺得說交代帶給你是放心的，這是很明顯的感受，不是說你有多少執照的問題，而是你在跟他相處的過程當中，他會觀察你有沒有規矩，來決定他信不信任你，所以在長輩這個規矩上我覺得其實是非常的重要。

我們來看弟子規的內容，或飲食　或坐走　長者先　幼者後，我們在吃飯的時候應該要有謙虛禮讓的習慣，長幼有序，讓年長的人優先，讓年幼的人在後面。長呼人　即代叫　人不在　己即到，長輩如果有事情在叫我們，或者是要請我們代為轉告，如果說剛好那個人不在，你就要去主動的問看看是什麼事，你可以幫忙就幫忙，你當下可以幫忙他就幫忙，你不能幫忙就代為轉告。稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能，在跟長輩相處稱呼他們的時候，你不可以直呼他們的姓名，這個跟國外的直呼名諱是不一樣的，因為中國有中國的傳統，我們稱呼長輩不可以稱呼他的名字，阿姨、叔叔、伯伯這些都是長輩的稱呼，在長輩面前要謙虛有禮，不要習慣去炫耀。路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立，在路上你遇到認識的長輩，你要主動的去向前問好，那在跟長輩相處的時候，如果他沒有事情，比如說你可能跟主管出去，他也是長輩，他如果有事叫你，你就要趕快往前問看看他有什麼事，如果沒有的話就是退後他一步，退後他一步就是不要跟他站在一塊，就是稍微讓他感受到你在等候他的指示，讓他感受到你是尊重他的。

在古時候他又寫說，騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘，以前在騎馬或者是在坐車子，如果你在駕車的時候路上看到長輩，就要下馬，不可以在上面、不能在馬上，要下馬下來問候，等到長輩離開了，你再離開，這有點是敬老尊賢的一個態度。長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐，那在跟長輩一起相處的時候，他站的時候你千萬不要坐著，你就要趕快也跟著他站起來，他坐好的時候，叫你坐你再坐。尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜，跟長輩在講話的時候聲音要柔和適中，怕說你回答聲音如果太小聲他會聽不清楚，這樣也是不適合的。所以你看他這個點裡面，他就講到說你在跟長輩講話的時候，聲音的音量要適中，不要太小聲他聽不到，這樣也是不恰當的。進必趨　退必遲　問起對　視勿移，那有事情要去長輩的面前要趕快的到前面去，這樣子才是合乎禮儀。長輩在問你話的時候，你要專心聆聽，眼睛不要飄來飄去、東張西望，要看著長輩的眼睛，要專心的聽他在講什麼，那這些都是我們在跟長輩相處的禮儀。

我們把食衣住行以及在生活上面的規矩以及跟父母親跟長輩相處的規矩，透過「弟子規」我們把它細項的列出來之後，其實我們就可以來檢視一下自己做到了多少，在論語裡面其實孔子也都有說，這句話很重要，為什麼很多長輩或有錢人他們會看你有沒有規矩？其實原因就在這邊，在論語裡面孔子有說，子曰：以約失之者鮮矣。因為這些你看起來的一些規矩，其實你做到代表你是一個會約束自己的人，因為今天我們這個「禮」，講到的除了一些顯項的細節上面的規矩以外，其實會不會有沒有辦法去約束自己做到的人？其實還不一定、還不多，說不定就是說其實很多事情上面你看過一遍，你會發現說自己好像做到的並不完全都能夠符合這個禮儀。所以這個約束就禮儀上面來講的話，「約束」這個點它會是非常重要的，所以「以約失之者鮮矣」，孔子說能夠做到約束自己的人，那這樣的人在處事中失敗跟失誤的人就會很少了，因為他願意會約束自己，就表示他在很多方面他會去謹言慎行，就不會隨便亂講話，不會隨便做不適合的行為，他在做之前他會先去想一想，在說之前他會去想一想，要怎樣去做才能夠合乎那個禮儀？要怎樣去做才不會去傷害到別人？他會懂得約束自己。所以這樣的人其實在做事情上面錯的機率會比較低，就是說平均來看的話，做得到約束的人，他的問題會比較少，一方面也比較不會得罪人，然後也比較容易結善緣，大家也會願意會喜歡跟他在一起，因為跟這樣子懂得「禮」的人在一起的時候，你會如沐春風，會感受到對方對你、對人的一個尊重，你會喜歡跟他在一起。

今天「禮」有很多的方式我們可以去學習，在這個食衣住行當中，你就可以去思考看看，有一些事情上面應該要怎麼樣做才能夠讓這個「禮」能夠做得更到位。

內容摘錄自2020/02/12天道入門班_yoyo老師