人生錄

結語[治國成功人士15項特質]

我們講治國成功人士的十五項特質，為什麼我們說治國？治是什麼？治是管理，國是什麼？它是有對象的，治國講的是管理國家，但我們講治國，比如說管理你的家庭、管理你的小孩、管理你的公司、或者是管理你自己，它可以管理任何的對象，小到自己，大到國家，所以我們學習管理的是，你有什麼樣的態度跟做法，你才能夠去管理你想要管理的對象。

為什麼要解釋這一到十五項特質，因為要大家學習，之後大家可以去看看成功人士的故事，看這些成功人士如何成功的過程，從故事裡找到這一到十五項裡面的特質，也就是他運用什麼特質，所以他成功了？這一到十五項我們可能都有自己沒有具備的，我們可能有具備某項特質，但是我們也有沒有的，大家一定都是有欠缺的，那你要去看到成功特質，我們要去看到這些成功人士裡他是有什麼樣的態度去達到、去做到這樣的特質而成功了，我們要去學習他們的態度，我們要去學習他們的做法、他們用的方法。我們之後才能去用在我們自己身上，它不一定是同樣的事，但它是同樣的態度、同樣的思維。

其實這成功人士十五項特質都可以交叉運用，而且當你懂得交叉運用，你才能通透。為什麼才能通透？你要通透了，你才不會…，比如說我們只用一個特質做事，比如說當你沒有通透，你可能只會不斷的建立制度，一直不斷的建立制度，不斷的建立制度，但是在不斷的建立制度之下卻可能沒有利他，可能沒有角色，可能沒有想到人性的黑暗面…等等。十五項特質你要背在心裡，你要反反覆覆的應用。當你做了這一項，做了第八項，那有沒有符合第九項？做了第九項，有沒有符合第十二項？它還是會有矛盾的時候，比如說我們要利他跟利己，那有可能我們做不可為而為之的時候，它是利己的沒有利他，有可能會這樣。但是就是去試，去試所有的方法。我們說我們想要成功，其實沒有所謂的標準定義在，只有在你不斷的去在這個過程知道，你累積了什麼樣的經驗。

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師父都說自己的家人最難渡，自己的家人最難引導，因為我們可能對外面的人，可能對自己的學生沒有太多的感覺，因為不會每天朝夕相處，或者是我們說累世的關係沒有這麼大的糾結。但是自己的家人為什麼最難引導？因為最親近啊，最親近感覺就會最多啊。所以老君師父說：冷靜跟等待是最大的智慧。當你知道不能生氣，沒有氣的時候、沒有感覺的時候，才能明白真正的冷靜，才會有智慧產生，你才能夠用不同的面向去看這件事，它才是真正的冷靜。那等待是什麼？我可能今天用這個方法去引導他，但是他可能又會出很多差錯，或者是他會有很多狀況，或者是他不被我引導，或者是他有很多情緒，我又要面對他的另一件事，又要面對他丟另一個問題給我。所以我們等待什麼？你的引導不一定會成功，那我們都會很著急，我們用了就要有成果啊，我們做了就要有回饋啊，或者是怎麼師父說的都沒有用，我有做了啊，但是怎麼效應不大，我們都急著要得到這個結果，我們就忘了去體會這個過程裡到底得到什麼，你到底是得到你不貪心，還是得到你可以放下，還是得到你可以開心的去做…等等的好多好多智慧可以去體悟到。

為什麼說要悟～要悟？就是單一個名詞你要能夠悟到它裡面的寓意喔，都是需要靠你不斷的去想、不斷的去思考，終於在你的心裡明白了，喔～原來師父說的是這個，它不單單只是你講出來這幾個字而已，祂裡面的聲音好多喔。為什麼釋迦摩尼佛在菩提樹下頓悟的時候，他是不斷的圓滿他每一個念頭？釋迦摩尼佛在菩提樹下他頓悟，他是不斷的去思考，比如說這個角色他悟到了什麼，這個觀念他悟到了什麼，那這個念頭他悟到了什麼，他是透由不斷的頓悟而成佛的。為什麼我們要在每一件事情上、每一個說法上不斷的去思考，也就是你自己要頓悟，你自己要去悟到。

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　　講到人性的貪嗔癡慢疑，你要去接受人性本有這些習性，人性本來就這些習性，你在未來遇到，包括管理自己也是，你要管理自己，你有沒有這些習性？也會有啊，但是當我們看到這些習性，它可能用在不好的地方上的時候，我們就做修正。但是當別人有這些習性，是你要如何去讓他能夠改變，又或者是你如何能夠去尊重他，他本有這些習性。回到自己身上，我們要學的是自己的方法，要學的是自己的方法、自己的智慧。

　　那「說教逼推拉回」講的是如何引導一個人的智慧，你的做法，你如何能夠調整自己的做法，為了想要引導一個人，為了想要引導眼前的這個人，你用的所有的方法，而且它是有深有淺有濃有淡，也就是它不會只有一個態度。大家要去思考，我們說學習要反思喔，就是當我們學到了，你要去回到你自己的身上，你遇到了問題，你要如何去調整觀念，你要如何去調整自己的觀念跟改變自己的做法，你的學習才會有進步。也就是學以致用，當你學到了，你用在自己的生活上，你才會明白為什麼今天師父要我們學這個，那得到的智慧是什麼？比如說當你運用了引導的方法，比如說你跟你的孩子相處上，你會有不一樣的反應，你孩子對你有不一樣的反應，你老公對你有不一樣的反應，你自己的心境上也會有不一樣的感觸，你會有不一樣的感觸，喔～原來做了這件事情，我得到的是什麼？我得到的智慧是什麼？就是說領悟到了一點，領悟到了一點，它就會是你自己本身的智慧喔。

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我在職場上的工作經驗很少，我進入八方前自己開一間服飾店，我是老闆兼員工，所以我也沒有員工可以學習君臣關係跟管理的應對，以前在聽治國成功人士的十五項特質時，覺得我好像用不到，因為我也沒有很大的平台可以發揮，但是我發現，當你在學習的時候，你也是在管理你自己。我們來講點無形，我們靈魂的提升，它講的都是元神要往上，就是你的元神想要回家、想要升官、想要提升；你的前世想要扯你後腿、想要讓你想很多、想要給你很多的罣礙、想要給你很多的遺憾、想要讓你去做很多的壞事，它會拉著你；我們的肉身習性太多，有的愛睡覺、有的愛吃、有的愛生氣、感覺多，肉身就會有它的習性。當我們學習管理之後，就會發現，當我們開始搞懂這些道理之後，你也是在管理你的靈魂、前世、肉身。

元神要不要管理？我們說元神有的要往前，但有的往前速度不對、觀念不對，譬如我們都還不是佛祖，我們都還沒有到佛祖的那個位置，所以我們都還是會有很多我們靈魂的習性、很多的特質在，那要不要管理？你要開始學會管理自己的靈魂，當你有這些潛意識的習性跳出來的時候，當你有這些惰性跳出來的時候，你要怎麼去管理你自己？我們可以用治國的這十五項特質來管理，它就是最正確的態度。

在八方學習道理，每個人的理解力不同，有時看書面大家可能都背得起來，可能每個老師說法不一樣，所以說法有很多，它沒有標準答案，但方向是一樣的，當你們在開始聽這些課，吸收進去，用自己的解讀方式去訂，把它訂出來，用自己的理解方式解讀，我們都是代口，我們不敢亂講，我們自己也沒有好的資質來說這些話，通常是代口才講得出來，如果對老師的說法有質疑的，一定要提出來，讓自己理解，如果當下老師說的話你無法理解，或者是聽不懂的，一定要再想辦法把它搞清楚，因為我們學習一定要很通透，就是花很多的時間把所有的道理聽完之後，全部串在一起都通用，它沒有我只專注拿這一條來用，沒有，都是通用的。我覺得能代口師父很榮幸，因為師父祂的智慧，當你去深思，你真的會得到很多，深思之後又用到自己身上又得到更多，所以我們在學習上要專心。

內容摘錄自2019/1/18 ＆ 2/1_高階治國_姿瑩老師