人生錄

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，揭諦、揭諦、波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。」「菩薩」講的是，我們在學習的靈魂都稱「菩薩」，你的靈魂已經準備要學習了喔，想要往上囉，你就是一個「菩薩」。「觀自在菩薩」是什麼意思？也就是說當你的靈魂準備要學習了，你是一個想要往前的靈魂，你準備好了，學習的是什麼？看到自己。你是一個準備要學習的靈魂了，你已經做好準備，你已經明白了原來靈魂是要學習的，而你學習的是什麼？看到自己。當你看到自己的時候，你才會真的自在，你才會真的開心，當你願意面對自己、看到自己，你的心才會真的開心，你的心才不會煩惱這麼多、糾結這麼多。

我們反過來看，有很多在學習的靈魂他會很糾結、很不開心，為什麼？因為他不願意回過頭來看自己，他不願意真真實實的看自己，為什麼？看自己是很殘酷的，因為我有好多要改變的，因為我都做不好，原來我的功課這麼多……，我們如果願意打開這個鏡子（心裡的鏡子）看到自己，你會發現～哇～原來是需要勇氣的，原來是需要面對的，原來是需要走過程的，但是我們都不願意，為什麼？哇～時間好久喔，有的過程要走好久喔，有的過程要承受好多的痛，有的過程你要自己去面對，你還要自己提起勁來，還要做好多事喔，唉～你的心開始封閉了，你的心開始自己阻礙自己了，把自己綁起來了，心為什麼封閉了、阻礙自己了、不自在了？

「自在」是什麼？自在其實是安定的、接受的、開放的、不掛心的、沒感覺的、都可以的，什麼叫都可以的？當我面對，若～都可以，我要去接受考驗～都可以，心自在了，你就會發現～你都可以耶。但是你的心不自在，就會發現什麼都不行，遇到什麼都討厭，走每段過程你都討厭。

「觀自在菩薩」，也就是說你要當一個學習的靈魂，你也準備好，你學習的是看自己的心，而不是所謂的要你怎麼樣～要你怎麼樣～要你怎麼樣～唉～要唸好多的經文、要打坐、要去哪裡怎麼樣、要閉關、要吃素吃五年……好多的怎麼樣，跟你說這是學習喔！錯的，學習就是看自己的心。所有講的這些法、這些做法，它只是一個方法，它只是讓你看到你自己的心的方法，但是祂講的很簡單，你只是學習看自己的心。

「行深般若波羅密多時」，也就是祂說，當我們要學習了，學習什麼？學習走紅塵，因為「心經」是講走紅塵，講你在學習要當菩薩，要開始走紅塵囉，你要開始走紅塵囉，學習的是什麼？「照見五蘊皆空」。「行深般若波羅密多時」，也就是你準備走紅塵這條道路了，你的靈魂已經進入了紅塵這個道場，準備開始走紅塵，學習的是什麼？「照見五蘊皆空」。什麼叫「五蘊皆空」？「五蘊皆空」講的就是你的五倫關係圓滿，走紅塵學習的就是五倫關係圓滿，你如果要走完紅塵，你必須得面對你的五倫關係，學會讓它圓滿，「五蘊皆空」講的是什麼？你的五倫你都能夠明白了。你都能夠明白，你也做完了，你開始做了，走過程了，走什麼過程？學習五倫關係角色的過程。

上完五倫關係再來對應「心經」，你就會明白，原來要你學習的是這個。我們這班是道理通透的班，你們如果沒有上歡喜八方的基本課程，你們會跟不上、聽不懂。但是我們班上的同學有一位是訪客，他很特別，我不知道師父為什麼要讓他聽，我覺得可能是時間到了，師父希望你能夠把你的觀念再打通，你才會願意去面對你的功課，因為這一塊你是不願意面對的，你如果打通了，你會發現你再上其他的，比如說要叫你做角色，要叫你做特質，你就會發現～我可以了、我準備好了。

「照見五蘊皆空」講的是什麼？你的五倫關係要學習做到圓滿而放下，可是師父又說：我們人，我們學習，聽到圓滿都會開始想像～喔～我們要圓滿五倫關係，也就是說我們的五倫關係要拿滿分，我們一定要完全明白了拿滿分，我們才會真正的明白什麼叫滿足而放下。祂說：其實不是的。祂說五倫關係讓我們學習的是明白如何做，但是也許得不到，這就很深喔！明白如何做，但是得不到，我們就回過頭來再看，什麼叫明白五倫關係之後但卻得不到？大家可能在走自己的過程就會發現，你有很多的關係很難圓滿，為什麼？比如說妳嫁了一個討厭的老公，妳明明就很認真的做妻子角色，每天洗手做羹湯，早上做早餐，晚上做晚餐，晚上還幫他抓龍，可是這個老公就是討人厭，每天都找妳麻煩，妳可能就會問師父說：師父，我都有做五倫關係啊，我都有做妻子的角色啊，可是我的夫妻關係怎麼不圓滿啊？師父就會哈～哈～哈的笑妳，不是要妳只是學好做角色嗎？妳怎麼為了要得到妳自以為的圓滿而糾結了呢？我有說圓滿是滿分嗎？我有說圓滿是完美嗎？我都沒有說圓滿是完美，你們都覺得是完美，你們才會不停的在做角色的時候事事計較、事事糾心、事事糾結，你們都覺得圓滿是這樣，那何謂圓滿呢？你們就都不懂真正的圓滿。

我曾經在走圓滿的這個過程，我不斷的去細細回想，我也曾經以為師父說你要做角色啊，每一個角色怎麼做怎麼做啊，我就很認真的在做角色，可是我就會發現，我明明就很認真的在做角色，可是為什麼？他就有人性啊，還會找我麻煩，我的關係會時不時的一直在給我考驗，我不是都做了嗎？不是說要做圓滿嗎？其實不是的。祂要我們學習五倫關係圓滿是要我們明白，當你在做這個角色的時候，你學到的智慧是什麼？

當你在做你的五倫關係角色的時候，你學到的智慧是什麼？當你明白了做角色的智慧，你才能夠開心的放下它，什麼叫開心的放下它？開心的放下是你明白了角色如何做了，喔～原來做這個角色是要低頭、說好聽話，這個關係它圓滿了並不是滿分，它最終的結果也許是大家都開心的，但大家都開心並不代表大家在各自的角色上都做足了，也許它有很多的空缺，也許它有很多的缺陷，也許你的另一半還是有很多問題，或者是也許你的另一半還是外遇。我們講夫妻關係圓滿，大家會覺得圓滿是什麼？老公很認真的做男人特質，老婆很認真的做女人特質，那我們就可以兩小無猜，可以滿足、幸福、甜蜜到老，那我們這一輩子的夫妻關係叫圓滿，大家會不會有這種認為？其實是錯的，祂要你學習五倫關係角色的圓滿，祂也許要你學會你可能一輩子都很願意去把這個角色做好，你不會因為對方給你的不好，你就想要放棄這個角色，你會很願意的把角色做好，為什麼？因為關係既然存在了，我們就要想辦法能夠到結束的時候是開心的，但是最後結束的開心，畫面並不一定是完美的，為什麼？

內容來源：姿瑩老師2019/09/12經文班_線上課程