「心經」之連結
觀自在菩薩,行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識。無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,揭諦、揭諦、波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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「心經」是觀音佛祖教導世人如何過紅塵的方法
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觀自在菩薩,行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄。
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看到自己要學習的是什麼
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問:我們自己明白了、放下了,如果對方持續糾結,就不關我們的事嗎?
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又問:每一個當下的明白、放下嗎?
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心裡有罣礙才會放不下,是還沒悟道的意思嗎?
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你的五倫關係要學習的是什麼?
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道理要落實在生活中
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舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。
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舍利子,色不異空,空不異色。
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色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。
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受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
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舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
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舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
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是故空中無色,無受想行識。
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無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。
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我們學習的是通透
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同學E分享「諸法空相」的例子~居然現在才知道男朋友大我十幾歲
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同學R分享「諸法空相」的例子~老公幫忙分擔做家事,曾經我們都不開心。
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同學C分享「諸法空相」的例子~孩子有他自己的想法
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同學D分享「諸法空相」的例子~為人父母學習的都是方法,不要輕易的放棄孩子。
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每個人走的過程都不一樣,要花時間去整理自己。
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無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。
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無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。
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是故空中無色,無受想行識。無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。
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苦集滅道
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菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
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眼、耳、鼻、舌、身、意;色、聲、香、味、觸、法。
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無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
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三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,揭諦、揭諦、波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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上完了『心經』要自己學會整理
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肉身有「眼耳鼻舌身意」,我們在紅塵得到的是「色聲香味觸法」,肉身跟紅塵加起來有的感覺就是「喜怒哀懼愛惡欲」。這些我們本來就有,而又要學習沒有,就是要學習沒有分別!
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我們要學習的是沒分別得自在
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我們都在學習去看到自己的心
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