人生錄

不隨波逐流

前言討論聊聊

夫妻之間只有做，沒有溝通。做就是引導

李姐覺得在八方學到最多的事：
1.角色定位：在任何時候都思考自己的定位，釐清在生活裡每個角色的定位。
2不要擋人學習，角色定位清楚後，就不容易擋人學習。

擋人學習在天規裡是最大的錯誤

天底下只有三種事：
1.我自己的事：我自己可以決定的事。
2.別人的事：除了我以外通通是別人，別人的事我們可以引導，但不可以替他做決定。
3.老天爺的事：刮風、下雨、颱風等事我們都只能接受，管不了、改變不了。

這一期課程上課的主題：不隨波逐流

你應該要想清楚你是什麼樣的人、你要做什麼樣的人、你希望自己成為一個什麼樣的人，到了現在這個階段，我希望大家清楚的知道，我不要隨波逐流。因為我們大家都會發現很多時候我們其實是在隨波逐流，像剛剛好幾位自我介紹說認識八方好多年了，真正認真學習都是這一兩年，前面都是在打混，其實這是某種程度的隨波逐流，我們每天都要上班，我們在紅塵裡有很多功課要做，很容易就隨波逐流了，知道嗎？

因為我自己也發現，前面跟著工作跑，退伍了以後沒有工作了，那我在做什麼？我退伍至今已經10年了，進入第10年了耶，人家說十年磨一劍，我的劍在哪裡？我在後面這四年裡進了八方，在這四年裡頭，這個劍才有了劍的樣子，但是十年磨一劍，在這些時間裡我們都做了什麼？不隨波逐流是我這一期課程想要表達的主要重心，我是用種種子的方式讓大家去思考，我不想要直接給答案，所以我會給很多其他的說法和想法，我希望你們都好好的想一想。

從認識自己談修身：

為什麼談修身要先認識自己，若搞不清楚自己就來談修身，你其實無法做好自己的角色設定，你無法再繼續下去說，你的修身要修成什麼樣子，那到底什麼是修身？再加上從認識自己談修身之前，我想要把八方的一些重要概念說明一下：

一、八方是個法門，不是宗教，那什麼是法門？什麼是宗教？

宗教是有一個信仰的對象，每一個宗教都有他信奉的對象，比如基督教是耶蘇，天主教是聖母瑪麗亞，回教是阿拉，每一個宗教都有他信奉的對象。八方是法門不是宗教，法門是什麼？法門是方法，宗教有教主、有教義，八方講究的是以中華文化一脈的相承的道理來面對人生，且用它來解決紅塵中的人生困境，所以八方講究的是方法，通靈在八方是方法之一、也是手段，是認識自己和看自己的方法，通靈就只是方法而已，在八方講究的就是找方法，現在碰到的問題，我們可以用什麼方法來解決。像在宮廟裡，它會說你這個問題怎樣怎樣……，它會讓你用捐錢的、或者是祭改，各式各樣的方式來處理，但並不是做完了之後，你就沒事了，八方講的是做方法，八方講的是你要從自己自身做起。八方是個法門，它講究的是方法。

二、八方的第二個概念，肉身最大、祖靈最大

沒有祖靈，就沒有肉身，你就無法感受到七情六慾，七情六慾來自元神、累世、這一世的肉身，也就是所謂的三魂。

如果我們能夠察覺到自己所有的喜怒哀樂愛惡慾，然後問清楚自己，我現在為什麼高興？為什麼生氣？為什麼哀愁？為什麼恨？知道了之後，知道什麼是應該和不應該之後，那我們其實就走在天道之中，走在道理之中，所以這就是修身。

我們在解因果時，都會看到肉身最大，這些所有來討的因果，不管是討一個說法、還是要討錢、還是要討情、還是要討命，要來討的時候，這一世的肉身坐在那裡的時候，你就會知道，無論如何，來討的因果沒有肉身，在累世裡沒有得到那樣的功德可以去投胎，即使你是佛祖，你要進階，也要下來做肉身，從肉身裡頭去過五關斬六將，你才可以再升級。

你的元神對你來說是我們的三魂之一，要經由肉身的歷練、經由肉身的改變，你才有可能把你的元神做提升。所以肉身最大，我們要珍惜我們的肉身，不要隨隨便便很輕易的就結束自己的生命，沒有肉身，沒辦法做功課，靈魂無法提升，元神就會著急，因為它也不能提升。所以你會知道在無形界中求得一個肉身是多麼難得的事，我們今天可以在八方，可以用我們這一世的肉身來做這樣的功課，在這個平台大家相遇，大家一起找方法過紅塵，是一件非常難得的事，一定要很珍惜。

改變，態度很重要

八方用解因果、前世今生的活動等這樣的方式，讓我們知道累世遺留下來的習性它是如何影嚮我們，天盤已經改了，現在是新的天盤，新盤要求的是自己修自己，要求的是自己以身做則，自己做好了才有用，以前舊盤可能是是花錢做佈施，佈施窮人、佈施弱勢的人，可能就可以得到功德，新盤不行；以前的舊盤，我可以為我的兒子做佈施，他可以得到功德，新盤不行。我要做我自己的，我不能幫我兒子做，我兒子要做他自己的，他要去承擔他自己做的每一個決定，新盤告訴我們要以身做則，這也是八方師父要求的，是由自己做改變，你的結果才會改變，以身作則讓結果有所不同，讓別人看到你有所改變，你才能夠去影響到別人來認識八方。

前世今生和解因果，你說它是故事也好，你說它不是故事也好，重點是在你用什麼心態來面對，因為我們累世裡頭有人是公主、有人是土匪、有人是員外、大員外、富商、有人是政府高官，但那都只是一個角色，那都是一個你在那樣的角色裡頭你遺留下來的習性，到了這一世你的肉身，它變成了你個性裡頭的一部分，八方只是選擇用這樣的故事的方式來演給你看，來讓你知道～喔～原來如此，原來我那個依賴的個性來自於這裡，所以等到下次你又開始依賴的時候，就要警惕自己，你要改變你的依賴，讓自己獨立，讓自己能夠有所不同，不然還是跟前世一樣啊，那有什麼意義？

所以說用什麼心態來看跟用什麼道理來做，讓自己在這一世的紅塵裡頭、這一世的肉身裡頭，能夠做到師父所說的道理，至少當我們閉上眼睛的時候，你可以很安心知道你這一生、知道你這一世有好好的做，你有好好的走，因為師父沒有要求我們做到一百分，知道嗎？師父要求我們的態度要出來，比如我唸書唸不好，我沒有因為唸書唸不好我就不唸了，我還是有在唸，所以態度很重要。

在我們中華文化裡頭，大概在周朝祭拜天的時候，祖宗是在天旁邊的，天、地和祖宗這三個是並駕齊驅的，所以中華文化裡頭很早很早就有祖先了。祖先這件事，之前仁尉老師講祖先祖靈的時候，嘿～有一天我也會變成祖先，會不會變成祖靈就不知道了，因為我可能有機會再去投胎，但是有一天我也會變成祖先，每個人都會喔，只要你好好做的話。

中華文化的背景

人的起源、人類的文化，全世界都一樣喔，都是從宗教開始的，中國也不例外，但原始宗教通常都是對天災人禍的發生，不知道為什麼，古時就會說，因為我們做了什麼觸怒了老天爺，所以它打雷下大雨，這些都是一種畏懼、恐懼，因為一種恐佈的情緒而來，對於原始性的神秘力量不明白它到底為什麼，中國也都有戰亂，但中國沒有因為宗教而起的戰爭，全世界到現在還有很多國家因為宗教的原因、因為宗教的問題在發動戰爭。

中華文化其實非常非常的棒，周朝距離現在三千年，三千年前我們中華文化，周朝的周文王他就主宰了那個脈絡，他把宗教這件事情排除在中華文化之外，他告訴我們說，祖宗死了以後，就變成祖宗神，還有大自然的自然神，還有在背後操縱大自然點點滴滴的上帝，他對於祖宗、自然、上帝是用敬畏的心態。

在以前，今天要不要出門是要看黃曆的，今天適不適合祭祀也是要看黃曆的，到了現在這些都變得很淺，而且離我們很遠，但周文王那時就決定說，天子不是老天爺，不一定誰來做天子，而是有德者居之，就是自己的德性文化都做得很好的人，他才能當天子，這樣子的觀念讓中華文化、讓中國免於宗教的戰爭，關於這一點就知道，我們的老祖先是多麼的有智慧。

同學問問題：

什麼是隨波逐流？

我的隨波逐流在這裡定義的是，大家都眼睛睜開來就去上班，我就去上班；大家都交男女朋友了準備結婚，我就開始跟著交男女朋友準備結婚，大家都幹嘛我就跟著幹嘛，這叫隨波逐流。不隨波逐流的意思是，我想要讓大家想一想，你要什麼樣的人生？你要什麼樣的人生之後，你就會認清楚你適合什麼樣的人生，這不一定是飛黃騰達的人生，而是那樣的人生你喜歡裡面的什麼、你不喜歡裡面的什麼，然後你可以安生立命，你可以把這一世的肉身、把這一世的生命好好的做發揮，好好的去用一個很精采的、很開心的、很豐富的狀態把它過完。

看見不對的事情要不要說？

看見不對的事情要不要說，這件事情是需要討論的，要不要主導改變，那也要討論，因為每件事情它的背景不同、它的狀態不同，所以它不能一概而論的說，看見不對的事情就一定要說，然後你要跳下去主導改變，那可能會死得很快。

看見不對的事情可以說，但要想想自己有沒有能力改變，或找有能力改變的人來說，而不是直通通的就說出去，因為你想要說的原因是你想要改變它，你想要讓不對的事情不要再發生，或你想要讓不對的事情變成對，所以你要講的話，要去找能夠改變的人，跟他講你認為不對的地方，說不定他這樣子的規劃，他有後面的意思，可能是我們沒想清楚的。

［2019/01/11整理］