人生錄

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，揭諦、揭諦、波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

再來講「是故空中無色，無受想行識。」講的就是元神。「是故空中無色」是什麼？元神是沒有一個形體的，那你就會說：老師，我們不是元神有童子、仙女、將軍啊？沒有，祂就只是讓你有一個想像力而已，祂只是給你這樣的規矩讓你去想像，可是我們真正的元神最終是到什麼地方？祂是在虛空裡面。祂真的有形體嗎？全部又是自己想像的法出來，全部都是自己想像出來的。

「無受想行識」，也就是我們的元神學習的是「無受想行識」，就是說你的元神來到紅塵有肉身，學習到「受想行識」，也就是得到了「受想行識」之後，你要學習的是什麼？「無受想行識」。也就是明白了什麼叫做別人給我們的，我們學習過程、我們想的、我們覺得的、我們思考的、我們的執著，你要得到滿足而放下。「受想行識」，「行」是什麼？「行」是你的過程，你有沒有去走你的過程？很多人在走過程的時候，他會自己有想要，比如說我現在想結婚，然後我一年之後生小孩，二年之後賺一千萬，賺了一千萬之後要買房，買房之後存基金…等等的，就會開始安排你的人生，對不對？很正常嘛！我們人會這樣。可是你會發現，你自己安排你的過程，是你很有想法，也很有方法，也努力的往你自己安排的過程走，但是往往這些過程會有什麼突發狀況？突然錢被倒了，或者是投資失利，或者是生不出小孩，你就會在這個被安排的過程裡，你自己安排的過程想這樣走，但是當你走你的過程，不是叫我走我想要的過程，而是師父給你安排的過程，也就是你的靈魂必須得走的過程，那如果跟我們想走的過程背道而馳，你能接受嗎？

祂講「無受想行識」，講的是你的元神來到了紅塵有了肉身，學習的是接受這一切。你接受這一切之後，你的元神才會有所提升，它絶對不是你所想的。所以我們會常常在引導學生的時候，就跟你說：你現在要結緍啊！你現在要生小孩啊！你現在要改變女人特質啊！有沒有？老師有沒有一直丟東西給你，為什麼？因為我們看到了你們的過程，我看到了你們這一個階段要學習的，可是你們願意接受嗎？不知道。大家會去想要用自己的方式走過程，大家會覺得現在我做得到的我做，做不到的我不做。但回過頭來，那你的元神有在「無受想行識」學到嗎？沒有。那你就沒有辦法去走到「識」。

「無受想行識」這個「識」，「識」是什麼？就是佛祖給你學習的智慧。「識」就是明白，這個字很重要喔！「識」有很多名詞，比如說知識、認識，為什麼用「識」來去表達？祂講的就是明白，你就必須得走，走什麼？「受想行識」，「受」是什麼？別人給我們的，你從別人給我們的，再來我們覺得的，再來接受自己的過程，再來「識」，得到智慧。

打個比方，比如說同學Q，她在走跟前夫，現在應該是重新在一起，之前有要離婚，還沒離婚，就一直吵離婚，為什麼？因為老公給她很多她不能承受的，不停的不停的給她，不停的丟東西給她，就是她受傷、讓她難過、讓她辛苦，所以她好痛苦好痛苦喔！當這個男生丟東西給她，她開始有自己的感覺了，就是你說這個話～我難過，你說這個話～我傷心，你對我做的～我恨，有沒有？當別人給你的，你有了感覺，你有了糾結，你有了痛苦，你拔不出來，你無法超脫，你無法明白，你就走不到你的過程。為什麼？因為我們一定會想要離開，那回過頭來去面對這些「受想」的時候，要怎麼樣？走過程。什麼叫走過程？走過程一定是看到你的問題。比如說當別人丟東西給我們承受的時候，他一定是讓我們去面對我們自己的問題。比如說老公時常說難聽話，我們不開心，看到的是什麼？看到的是自尊，就是你太自我了，你因為感覺太多，你因為不願意被說話，你因為不願意聽難聽話，所以你有什麼？得失心。你有什麼？你自己的自尊太大、你的自我太大。所以你沒有辦法聽到別人說大聲話或說難聽話。那你要不要走過程？什麼叫走過程？就是去面對自己的問題。比如說當我明白了，他常常說大聲話、說難聽話，是要我去學習，我不要頂嘴，或者是我不要面子這麼大。當我過了這個過程，回過頭來，我再聽到他講難聽話跟大聲講話，我會不會有那麼多的感覺？沒有，為什麼？因為我已經把我的心放低了、放下了。我不再用這個高傲的態度、要自尊、要維持我的面子，我把這些都放下了。

所以當我再回過頭來再聽到他所講的，耶～我不會有反應了，我不會有感覺了，也就是我的「想」沒了，當我沒了，我是不是就不會跟他對立了？當我沒了，我就不會跟他對立了喔！所以回過頭來他的「受」，他可能也不說了，為什麼？因為我不跟他吵了嘛。回到「識」，那你明白了嗎？就是要你走這個過程。「受想行識」講的就是這個，每件事情都一樣，你要用在每一件事情上。「受想行識」的定義是，你從別人給你的，再你自己感覺的，再去面對你的過程。當你改變了之後，你才能得到你的「識」，也就是你的智慧。祂講的是「無受想行識」喔！也就是你的元神最終要明白全部的，你在紅塵所有的「受想行識」，你要全部都要得到智慧。

內容來源：姿瑩老師2019/11/07經文班_線上課程